宣講活動對傳統鸞堂發展的現代意義─以台中重生堂為例

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題名:	宣講活動對傳統鸞堂發展的現代意義─以台中重生堂為例
其他題名:	The Modern Meaning of the Lecture Activity in the Development of Phoenix Hall--A Case Study on the Zhong-Sheng-Tang in Taizhoung
作者:	林見成 Lin, Chien-cheng
貢獻者:	宗教學研究所呂凱文 Kai-wen Lu
關鍵詞:	普化;鸞堂;宣講;台中重生堂;林重修
日期:	2013
上傳時間:	2014-12-23 14:29:27 (UTC+8)
摘要:	宣講活動可上推至宋朝；明清時代的帝王為鞏固皇權及安定民心而推動宣講活動，律定每月望、朔之日，責成地方官員實施官式宣講活動，藉以推廣聖諭。清朝末年之國力衰弱，官式宣講之推動已呈現力有未逮之勢，加上官式宣講的內容過於八股，久之則僵化而流於形式。在官方的默許下，分據各地之民間善社團體，開始參與宣講活動，並以豐富且多采多姿之內容，諸如二十四孝、因果故事、教忠教孝等故事例證之宣講模式，有別於官式宣講的的僵化形式，開闢官式宣講與民間善社俗講之合流模式，進而演變成民式宣講和宗教宣講的濫觴。民式宣講和宗教宣講活動強調的觀念都是一脈相承，主在強調修身養性、安身立命、行善積德的儒家觀念，再從儒家觀念衍生至民間信仰的因果輪迴法則描述。　　　台灣經歷1950年至1970年代的經濟轉型，社會人民漸趨富庶的過程當中，伴隨經濟的改善而來的後續人民心態之重功利、輕道德趨勢日益嚴重；至1980年代以後的社會問題，已造成社會人心之動盪不安。臺灣地區的鸞堂所發行的善書，適時的扮演教化人心的社會工作，實有其正面意義和歷史功能。然而善書內容如僅止於宣揚信仰層面，而無法提出適切時代的道德呼籲，則其社會關懷之本質則易為人詬病。傳統鸞堂發行鸞書扮演教化人心的文化復興途徑，純然是以儒家德目的模式施以教化人心的作用，如能透過宣講活動的道德復振模式，則必能發揮導化社會產生移風化俗之良效。宣講活動之於當代之社會變遷，必須轉折成新時代的詮釋方式，創造新的思維，方能再次獲得民眾的重新認同與信服。　　　宣講活動在歷史上已證明，對於教化人心有一定之功效，時值台灣社會內部的倫理價值崩解之際，讓宣講活動重現社會之各階層，以臻淨化人心，教化黎民，達到道德復振和成為化導社會不良風氣之良策也。
顯示於類別:	[宗教學研究所] 博碩士論文

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