佛教《成唯識論》與新時代《賽斯書》之比較探討

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題名:	佛教《成唯識論》與新時代《賽斯書》之比較探討
其他題名:	A Compartive Study on thoughts of The vijbaptimatratasiddhi Wastra of Yogacara Buddhism and Jane Roberts' Seth Series of the New Age
作者:	杜怡嫺 Tu, Yi-hsien
貢獻者:	宗教學研究所黃國清 Kuo-ching Huang
關鍵詞:	成唯識論;實踐觀;形上學;心識論;賽斯書
日期:	2012
上傳時間:	2015-01-07 09:19:46 (UTC+8)
摘要:	現代科學大約始於西元一六○○年左右，經歷了四百多年之後，雲端科技與無線網路資訊的無遠弗屆，使人類享受最便利、豐富的物質生活，所以此刻是人類有歷史文明以來最光輝燦爛的一刻，但同時人類正面臨幾個問題：一、全球暖化使海平面上升，造成氣候異常、天災、傳染病頻繁發生，使人類籠罩在末日的預言裡。二、根據聯合國世界衛生組織(WHO)研究預言，2020年造成人類失能(disability)前十名的疾病，第一名是憂鬱症。另外根據哈佛大學的研究，造成人類社會整體疾病負擔(Global burden of Disease)前十名的疾病，第二名也是憂鬱症。憂鬱症患者有15%最後會死於自殺，這造成了家庭社會的損失與遺憾。三、人類的心理問題也會造成生理上的疾病，這也使癌症成為台灣二十年來十大死亡疾病之首，但在醫學上卻束手無策。為什麼在這個科技日新月異的年代裡，人類充滿了恐懼和痛苦，找不到生命的意義和存在的價值?人類在追求科技進步的同時是否忽略了什麼?筆者擬從東方古老智慧佛教唯識學和西方新時代賽斯思想去尋找答案。　　　佛教《成唯識論》認為「萬法唯識」。新時代《賽斯書》認為「物質宇宙是由意念建構」。這兩套思想都在闡述外在世界是內在心靈的具體顯現。所以佛教《成唯識論》認為要「轉識成智」；新時代《賽斯書》認為「信念創造實相」。因此，人類必須覺察自己的信念，進而改變負面信念，才能擁有美麗的新世界。　　　本論文為了進行《成唯識論》和《賽斯書》的思想研究與比較研究，所以選取較具有共通的主題，以便討論焦點能夠凝聚。因此擬就本體論、宇宙論、人性論、心識論、實踐論這幾個面向分別加以探討闡述。
顯示於類別:	[宗教學研究所] 博碩士論文

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