老子與馬王堆黃老帛書的政治觀之比較研究

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題名:	老子與馬王堆黃老帛書的政治觀之比較研究
作者:	蘇上毓 Su, Shang-yu
貢獻者:	哲學與生命教育學系謝君直 Chun-chih Hsieh
關鍵詞:	黃老帛書;老子;政治觀;道;無為;虛靜;治術;刑名;靜因;聖人;南面之術
日期:	2012
上傳時間:	2015-01-07 15:57:49 (UTC+8)
摘要:	本篇論文主要研究的對象為《道德經》和《黃老帛書》論述上對於政治觀的比較。本文認為中國哲學於政治觀上的論述，並非是把政治問題作為一生命外部的問題來處理，即如同老子於政治觀上的論述，也是離不開對於生命價值實踐的問題。本論文論述的結構分為三：一是以探討《道德經》的政治觀為主要論述，試論其理論基礎、哲學義理和思想特色等等。二是探討《黃老帛書》思想的出現、思想的特色與政治上論述的哲學義理。三則是立基於前面二、三章中對於《道德經》和《黃老帛書》的論述，對於此兩者於「政治觀」上的異同、承繼、轉化的部份進行哲學的思考和比較。　　　首先就老子哲學問題的發生探討起，並且延伸論述老子思想於其治道理論的形上根據產生。本經由老子對於「治道」的形上體悟，進一步論述到「道」和「德」之間的分別，藉由此來探討老子於政治觀上的體虛無之道以為人君之道，更進一步由人君向德的回歸到人民向德的回歸。道家的治道的關鍵是在於統治者自身的修養上，即是否能達至成為「聖人」典範。馬王堆《黃老帛書》於「治術」上的形上根據「道論」。黃老思想結合了道家思想中「道」的觀念為其理論核心，再兼於儒、墨、名、法的綜合，以建構出一套切實可行於統治者的「治術」之道。《黃老帛書》將道和法於此作了一適度的調和，成為其「道論」不同於老子論述的根本差異之處。《黃老帛書》轉化了老子的「道」使之以法來落實，亦將法家法治的觀念以老子「無為」的主張來實現，「無為」轉化為黃老思想性格的一部份，造就出《黃老帛書》中對於政治實踐上「治術」的論述。《黃老帛書》循著法家的路線來論政治上君臣的關係，以「刑名」行「無為」政術的內容。筆者經由對於《道德經》和《黃老帛書》的析論，得以確認兩者之間於論述上存在著差異和關聯性，由形而上道論的論述、政治觀上的術，以至於聖人觀，可以得知黃老思想和老子思想有其繼承和轉變。
顯示於類別:	[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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