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生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)
--博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
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Item 987654321/17995
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題名:
唐君毅生命療癒思想研究
作者:
李欣霖
Lee, Shen-lin
貢獻者:
哲學與生命教育學系
陳章錫
Jhang-si Chen
關鍵詞:
自由
;
療癒
;
病痛
;
生命
;
體察
;
道德
日期:
2012
上傳時間:
2015-01-07 15:57:59 (UTC+8)
摘要:
當代新儒家核心人物之一的唐君毅先生,是一名儒學義理體現者,也是一名生命療癒者。他的生命體察從少年即「志於道」走向真實的人生之路,一生相關方面的著作頗多,其著作博大精深而「淵淵其淵」,其為人悲感至深而「肫肫其仁」 ,不依世俗感官之情,不超離憂悲之性,即上即下而圓融一氣,故被定位為「仁者型」的生命形態。 從少年到壯老,他的人生之路,不斷開展出儒家賢者的理想,能將一路上隨生命而浮起的煩惱苦痛,一一加以釐清與疏解。然而,煩惱是從四面八方而起,現象也是千差萬別,為了對治它們,他必須反求其一體之仁,故有時直取天心、有時迂迴曲折、有時反省辯證,順其勢而乘其力,然後察清症候,最後能對症下藥、化解煩惱與苦痛。唐君毅認為,道德不僅是主宰人生理想與方向的要素,而且也是人文世界能夠成立的根據。當道德自我異化,就會形成疾病,疾病的影響小則個人身心、大則家國天下。從身病到心病都是一種生命分裂的現象,身病來自於心靈的紊亂,此即生活世界的道德自我失序,進而導致生命的分裂,此時只有回歸道德自我,時時自覺此道德自我的靈明覺知,以戒慎恐懼的心好好存養,方得身心安頓而明善復初。唐君毅的生命療癒思想,能引起後人生命的共鳴與迴盪,其悲憫至情一方面對自己或現實世間的人,產生一體之仁,消除人的罪惡感與失敗感;另一方面,又不勝其虔敬禮贊,對己群的敬意油然而生,在在顯示其對生命療癒方面的工夫。 本論文力求其思想體系的掌握,並反省辨證其療癒思想上的立論及方法進路。故以第一章緒論開始,論述研究上的各種說明。第二章介紹唐君毅的生命學問及生命的體察工夫;第三章探討唐先生所架構的生命療癒思想及其方法;第四章說明其療癒思想與現代學術接軌與互動的關係。從基源的問題探討到工夫實踐乃至生命理境的發揚,期能以這一套唐先生的思想,幫助讀者去體驗生命的普遍艱難處,產生與培養對生命真實存在意義的體證,進而瞭解生活世界的我與你及我與他之間的依存關係,並生啟奮發的心,成己成人成物,臻至世界大同之境。
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[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
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