莊子修養工夫論研究─坐忘與心齋

南華大學機構典藏系統 > 人文學院 > 生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班) > 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班 > Item 987654321/19872

jsp.display-item.identifier=請使用永久網址來引用或連結此文件: http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/19872

题名:	莊子修養工夫論研究─坐忘與心齋
作者:	沈麗娟 Shen, Li-chuan
貢獻者:	哲學系碩士班鍾振宇 Chen-yu Chung
关键词:	莊子;工夫;坐忘;心齋
日期:	2008
上传时间:	2015-03-24 14:34:46 (UTC+8)
摘要:	本論文以莊子的修養工夫論—─坐忘與心齋為研究主題，為了清晰、明確的陳述論題，在研究進路上先從可信的文獻逐次的探討其義理，在論述中，力求分析的結論能還原至文獻脈絡中，避免落入斷章取義之途。再從認識論的立場，彰顯出莊子「道」的思想是主體經由經驗消解與融合的途徑，把內在的虛靜明覺的「靈台心」開顯出來，進而觀照到人與世界的自然和諧，讓天、地、人，一一如其所是，由此證成其生命達到超越、昇華的最高境界，而有天人合一，終極朗現之可能。　　　莊子深切反省人生命的限制與困境，思考如何解脫桎梏以至逍遙自由的境界，所以在〈大宗師〉提出「坐忘」、〈人間世〉提出「心齋」的修養工夫。「坐忘」的修養進程是一層層的破除外在的禮樂規範，消融內在的仁義束縛，超脫形體的拘執，免於智巧的束累，消化一切對立分別，自我主觀轉化，物我兩忘，而達至與天道合一。「心齋」的修養進程，是由耳、心、氣層層上達，而至虛寂，「心齋」是一個「虛」字，這種「虛」可說是心量的無限擴大。　　　「坐忘」與「心齋」的關聯不論從形、知、心、氣的層面細觀之，其運之以虛靜明覺心而通天下一氣的途徑是無庸置疑的。在此兩種修養工夫關聯之衡定，從心靈的解放似可推出莊子的修養工夫是透過「氣」讓心的運作持續著，方能使精神上揚，心與氣之間有著微妙的關係，「遊心於淡，合氣於漠」（〈應帝王〉），心與氣相對舉，心的作用減弱，不執著於事物時，身心安然放鬆，與萬物為一。
显示于类别:	[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

文件中的档案:

档案	描述	大小	格式	浏览次数
097NHU05259011-001.pdf		1835Kb	Adobe PDF	2366	检视/开启
index.html		0Kb	HTML	367	检视/开启

在NHUIR中所有的数据项都受到原著作权保护.

TAIR相关文章

数据加载中.....