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日期	題名	作者
2008	Stroop干擾效應在死亡焦慮測量上的應用---本土化大學生死亡焦慮Stroop作業的建構與發展 (I)	蔡明昌
2009	Stroop干擾效應在死亡焦慮測量上的應用---本土化大學生死亡焦慮Stroop作業的建構與發展(II)	蔡明昌
2019	以倫理決意之意識行動為基礎探究從周敦頤到張載之學	陳士誠
1997	何謂道德？---從海德格基礎存有學的觀點重塑<論語>，<孟子>中的道德觀	袁保新
2001	促發模式在臨終照顧中應用的探討---以佛教慈濟大林醫院心蓮病房為例 (二年計畫第一年)	蔡昌雄
2012	儒學與禮學—以禮的哲學思想為脈絡探究先秦儒家哲學的形成 (I)	謝君直
2013	儒學與禮學—以禮的哲學思想為脈絡探究先秦儒家哲學的形成 (II)	謝君直
2014	儒學與禮學—以禮的哲學思想為脈絡探究先秦儒家哲學的形成 (III)	謝君直
2017	儒家正念學之可能—以劉蕺山思想為文本	廖俊裕
2004	全球文化中的陌生人經驗︰以Georg Simmel陌生人概念為核心的社會學考察	魏書娥
2011	公立殯葬設施設置鄰避衝突管理規則之研究	楊國柱
2011	劉蕺山的疾病書寫與醫學思想	廖俊裕
2015	原禮—《左傳》的禮觀念與荀子禮學的形成(I)	謝君直
2016	原禮—《左傳》的禮觀念與荀子禮學的形成(II)	謝君直
2019	台南市釋教壇及其喪葬拔渡法事之研究	楊士賢
1996	台灣商管教育中商業倫理教育之現況及反省(I)	戚國雄
2009	台灣嘉義地區傳統喪葬儀節變遷之研究	陳開宇
2014	台灣社會的死亡結構分析與死亡系統建構	魏書娥
2015	台灣社會的死亡結構分析與死亡系統建構	魏書娥
2018	和諧與尊嚴－台灣地區治喪空間需求的研究	李慧仁
1998	大乘佛教經論思想之傳衍與天台教觀之開展	尤惠貞
2009	《大乘止觀法門》與《摩訶止觀》之比較研究	尤惠貞
2006	大學生來生信念量表內涵建構、發展及其在生死教育與輔導上的應用(I)	蔡明昌; 歐慧敏
2000	天台哲學之詮釋與再詮釋	尤惠貞
1999	天台圓教之理論與實踐---性具思想之建構、開展及其對於具體生命實踐的啟發與影響	尤惠貞
2000	女性主義之身體觀	吳秀瑾
2011	存有與價值──海德格早期對亞里斯多德哲學之研究 (III-I)	孫雲平
2011	宗派傳承與義理詮釋之間：唐代荊溪湛然在天臺宗之定位問題論析 (II-I)	尤惠貞
2001	小學教師在職進修學習歷程與專業成長關係之研究	蔡明昌
2008	張載四書學的氣論基礎(I)	陳政揚
2009	張載四書學的氣論基礎(II)	陳政揚
2007	張載心性之學的氣論基礎	陳政揚
2006	張載禮學的氣論基礎	陳政揚
2008	形上學之終結與超越---海德格對尼采哲學之挑戰的回應(I)	孫雲平
2009	形上學之終結與超越---海德格對尼采哲學之挑戰的回應(II)	孫雲平
2010	形上學之終結與超越---海德格對尼采哲學之挑戰的回應(III)	孫雲平
2009	形上學證成與先驗的倫理學證成---牟宗三先生政治哲學之研究	陳士誠; 楊飛; 蕭靜玫
2008	從”同一”與”根據”的區別看牟宗三先生的道德形上學之分期問題	陳士誠; 蕭靜玫; 楊飛
2014	從《詩經》三篇揭示《孟子》本心概念之發展線索及其論證之結構 (II-I)	陳士誠
2015	從《詩經》三篇揭示《孟子》本心概念之發展線索及其論證之結構－本心之道德能力及其意向性之研究	陳士誠
2011	從市場化、商品化走向平等主義？：中國醫療體系改革的論辯分析 (I)	魏書娥
2012	從市場化、商品化走向平等主義？：中國醫療體系改革的論辯分析 (II)	魏書娥
2003	德勒茲哲學中虛擬性建構的特異性（singularity）及其系列化（Serialization）	楊凱麟
2002	德勒茲哲學的虛擬影像問題性	楊凱麟
2007	我國大學生來生信念內部因素結構與類型之研究	蔡明昌; 歐慧敏
2003	折衷式團體遊戲治療對受虐兒(身虐、性虐、疏忽)處理效果之研究	何長珠
2002	提升私校研發能量專案計畫---以心性體驗為基礎之東方宗教哲學的探源與建構(I)	陳開宇; 蔡昌雄; 林維杰; 何建興; 蔡源林
2003	提升私校研發能量專案計畫---以心性體驗為基礎之東方宗教哲學的探源與建構(II)	陳開宇; 蔡昌雄; 何建興; 蔡源林
2006	教育改革與社會正義---批判教育社會學的反思 -子計畫二---台灣教改論述中對「社會正義」的形構---對照德國教改的比較分析 (I)	陳素玲; 齊偉先
2007	教育改革與社會正義---批判教育社會學的反思 -子計畫二---台灣教改論述中對「社會正義」的形構---對照德國教改的比較分析 (II)	陳素玲; 齊偉先

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