孔子生命教育思想之研究－以「仁」為中心

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題名:	孔子生命教育思想之研究－以「仁」為中心
作者:	王瑤敏 Wang, Yao-min
貢獻者:	哲學系碩士班陳德和 Te-ho Chen
關鍵詞:	道德;宗教;生命教育;仁學;孔子
日期:	2008
上傳時間:	2015-04-20 16:07:47 (UTC+8)
摘要:	孔子以「仁」為其中心思想，並以此為生命的理想及目標。儒家傳統的根本關懷就是學習如何成為人，生命教育，亦即是如何成為人的教育，所以孔子的生命之學即是以「仁」為中心而不斷向外開展的實踐智慧。　　　　「仁」字在孔子以前的古籍《詩經》、《尚書》之中，大抵是「仁愛」、「仁厚」之意，然《論語》中所謂的「仁」已不只停留在「愛」的層面上，它已經加深了「仁」的意義。　　　　「仁」經過孔子轉化之後，成為人的特質，孔子以「仁」為人之道德主體，是人天生先驗的本然之性，是故仁是依於道德意識而顯發為一種自覺的實踐。孔子的仁教是以「仁」為本心道德意識的流露，而成就無窮無盡的道德理性行為來，所以「仁」便有生生不息的生命。　　　　君子敬畏天命，將道德情感與宗教情感合一。對人格神意義的天道，孔子所表露的，是一種敬畏與虔敬意味的呼應之情，這是「超越的遙契」；對於形上實體的天道，通過孔子踐仁知天，以仁印證天道，這是「內在的遙契」。超越的遙契與內在的遙契，由著重客體性過渡到重主體性，主體性與客體性取得了一個真實的統一亦就是性命天道相貫、道德與宗教通而為一，此即孔子所證現的「天人合德」的人格典範。　　　　生命教育就是希望藉著教育的過程，引導學生認識人的主體性，希望滿足個人的各樣潛能發展，並完成生命價值的追尋。中國幾千年來的儒家教育其實就是生命教育，儒家又以孔子為代表，而孔子思想的精華就是「仁」學。在孔子的哲學思想中，「仁」的實踐，是實現完整人格的理想，就是生命教育中最重要的人生意義與價值。
顯示於類別:	[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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