生命禮儀是生死學的一環，宗教本身也扮演著生命禮儀的角色。道教作為一門民族宗教，表現出對於國人的生死關懷，若以宗教社會功能的角度而言，其兼具普化性與制度化的宗教性格，道教有教義、經典、科儀、教團、組織，遂成道教制度化宗教的原因。台灣道士大部分屬在家道的正一派火居道士，這些火居道士與群眾結伙而居，除了滿足民眾生命禮儀方面的需求之外，另一方面達到宣教等目的，因此火居道士具有普化性宗教性格，長期以來火居道士舉行的宗教活動滲入常民生活中，成為常民生活中的一體。這些火居道士於明清時期跟隨移民來台，將道法引進台灣，處理民眾「養生」與「送死」等需求。 本文研究對象是位於高雄縣大寮鄉的「西公厝」道士家族，此道士家族就是相當典型的火居道家族，二百多年來「西公厝」道士家族，就在高雄大寮鄉鄰近一帶聚落，從事道教生命禮儀等相關性質服務。當地民眾在親人過世後，喪親者竭盡所能為亡者舉行喪禮，因此道教「午夜」拔度儀式在當地已形成相當普遍的宗教文化現象，於此引發研究者試圖探討道教拔度儀式內涵的動機。 譽為臺灣生死學之父傅偉勳教授認為：從死亡學的探討觀點去看宗教，才會看出具有真實性的宗教解脫或救濟功能，因此本文研究目的扣緊道教拔度儀式的過程、步驟並加以分析，試圖將拔度儀式的解罪與濟度義理彰顯出來，找出此儀式的意義、結構。長期以來，道教齋法深植於漢人民間社會，以豐富的科儀內容，解決民眾消災解厄祈福等生死問題，目前台灣社會型態由農業社會逐漸變遷為工商社會，火居道士家族得以繼續生存與發展，主要涉及道士與當地民眾之間有共同的神觀、宇宙觀、生死觀，與當地人的信仰、經濟、文化等諸多因素，才得以繼續為民眾進行一場又一場「養生」、「送死」的生命禮儀。台灣歷經時代與社會急遽變遷，一般社會大眾已逐漸淡忘民間道教拔度儀式所彰顯的意義、結構，因此撰寫本文的目的有三： 一、 希望能提供日後對道教拔度儀式有興趣者之部分參考資料。 二、 希望將此拔度儀式記錄下來，作為歷史的見證。 三、 探究道士們在道教拔度科儀中之密傳語意、行為、象徵。 台灣喪禮以儒家喪禮、民間喪俗以及道教齋法三者複合，並深植於漢人社會中，為漢人喪禮發揮極致的效用，雖漢人喪禮乃由此三者共同複合，因此本文期待社會大眾，能將具有生死兩相安的禮儀得以繼續保存下去，同時也期望喪禮中怪誕不經與死亡禁忌等風俗予以摒除，還給亡者一個具有「死亡尊嚴」的生命禮儀。 Life and death rites are a part of Life-and-Death Studies. Religion plays a role of life. Taoism is a nation religion. It concerns about life and death. From religion social function perspective, it has both diffused and institutional characters. The reasons of Taoism becomes a systematic religion are because Taoism concludes canon, classics, rutes, and organization. Taiwanese The reason of Taoist group followed Chinese immigrates to come to Taiwan. It is because people need Life and death rites. The thesis focus on the Taoist group in Sih-koung Tsuoh Ta- Liao Hsiang, Kaohsiung County. From two hundred years ago, the Sih-koung Tsuoh Taoist group located in settlement of Ta- Liao Hsiang, Kaohsiung County. They service as Taoism life and death rites. When local people died, the Taoism will have Wuu-Yeh Ba-Do rites. The rites become very widespread religion rites. In general, people no more know the meaning , the structure of rites. The famous Taiwanese Life-and-Death Studies prefacer Wei-Shun Fu said that: from Thanatology point of view to study religion can view people actual relieve. The thesis attempt to present and analyze the rites process and steps. The thesis tried to manifest the meaning of Taoism ba-do rites. Trying to find the structure of rites. The thesis aims to: （1）Providing the Taoism ba-do rites reference （2）Recording the rites, being a historical testimony （3）Researching the secreted behaviours, symbolss of Taoism group. The researcher tried to keep the rites. And keep the strange phenomena away from funeral. Give died people a dignity
