佛教的生死觀—從天台智顗的心靈哲學看生死解脫

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題名:	佛教的生死觀—從天台智顗的心靈哲學看生死解脫
作者:	周鶴庭 Chou, He-ting
貢獻者:	哲學研究所尤惠貞 Huey-jen Yu
關鍵詞:	生死解脫;佛教;心靈哲學;智顗;生死觀;天台
日期:	2007
上傳時間:	2015-08-06 13:55:48 (UTC+8)
摘要:	世間萬物，生滅變異，芸芸眾生，有生必有死。生死是人類的大事，生死課題也是現代人所必備學習的一環，而佛教教義本身就蘊涵著許多可提供現代精神醫學、心理學等思維靈感，而其中把焦點集中在天台智者大師心靈思想，希望從智者的心靈觀，來探討智者對生死之詮譯。　　　　高齡化的社會，生命尊嚴與臨終關懷，所衍生的死亡問題，乃涵蓋生理和社會層面的關懷，並擴及至心理和靈性的層面，要得脫即要如實觀當下的一念心，心是法本，心能生萬法，「一念無明法性心」，即具三千世間法，無明即法性。心攝諸法，修心與調心，要修行得解脫，無非要面對當下一念，調整身心變化，善根發相，便能發生般若智慧，分別邪正，照見真理，觀心與轉念，觀照心的無明特性，由此而破除一切煩惱，達到覺悟、解脫的效果。　　　　任何人均無法超越死亡，卻執著於脫離死亡的意念而喚起了苦惱，乃是由於心與身之虛幻，没有認識到自己的本來面目，而向外馳求，本來不存在的虛幻的東西。生與死之流轉，生死諸法實相，眾生造作種有漏業，才在生死洪流中因果相續、生命相續、輪迴不息。不執著於空有，不帶任何的念頭，不包含任何的追求與執著，非生非死，即生即死，死亡對於凡夫來說則是覺悟的最好時機。　　　　智者的生死解脫之道，能知煩惱即菩提，生死即涅槃，不畏懼生死，才可從生死中解脫開來，明與無明當體一如，去執即生死證還滅，菩提心與解脫之道，念念當體皆能如實明白，而不執著迷染，使心當下則念念分明，無執無礙，體現煩惱即菩提，生死即涅槃之境界。　　　　就天台的生死觀，因展現智慧之圓實絕妙，所以境界亦隨之圓滿無礙。智者對生死之詮釋，心是生死解脫之鑰，上天入地，成凡至聖皆繫一念心，心是生死解脫之關鍵，面對生死問題，藉生命修證之層層進展，不斷地轉化提升以至圓融無礙而自在解脫，即于每一念而面對一切法當下體證，而入不思議解脫境界，使生命得以更圓滿自在。
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