二八水是彰化縣最南端的一個小鄉，位於台灣最長河流濁水溪的中下游北岸，是八卦山脈南端的起點。夾在八卦山山脈與濁水溪之間，地形類似筊杯，自古以來即為扼控南投山區的要道。背山面水，地理自然天成，山青水「濁」，是個非常美麗的地方。本研究企圖將這個美麗的地方做分解，切分成幾個面向來調查，並探討其間與水路灌溉有關的知識。 本文主要是運用人類學者Clifford Greez的理論為基礎進行研究內容操作的理論概念，進一步嘗試在研究方法上，突破制式陳述性的紀錄手法，建立一套多面向性、系統性的操作流程，以「場域圖示」的譜記手法來建構生活世界，建立一套由「回到事物本身」及「理解他人的理解」進行研究的資源文本。 本研究由「水」資源的議題切入，因為「水」在日常生活世界中扮演著不可或缺的角色，支持著各式各樣人們維生的系統，主要將地方傳統社會中的水資源；就「水路」的部份與人們生活的互動關係加以探討組構。並選擇了以八堡圳灌溉系統中的源頭，一個較為完整的聚落「二八水」（二水鄉）為例，依循著找尋「根本」的意念，藉由水路去發現隱藏於生活世界中的知識。故提出了建構「二八水」生活世界的資源文本的研究計畫，嘗試運用各種不同的角度、尺度來收集彙整田調場域，進行觀察與研究，且靠著深層理解當地生活世界後，透過找尋「根本」的現象，理出「二八水」聚落生活秩序，透過這樣的揭發過程之後，藉以建構出一套生活世界的資源文本，期待能協助地方的發展。 本研究先行定位了「水路知識」，它是一個宇宙觀（由天、地、神、人所組織而成），是一個大整體。繼定位後，採理論基礎進行研究，探討水路灌溉系統與「二八水」聚落發展之相互間的影響關係。藉由「根本秩序」的概念，由混沌中剝離、抽絲剝繭，佐證其理論基礎所提的生活世界、宇宙觀的簡單道理，舖陳研究。宏觀的收集資料、文獻等，整理出地方生活史與圳道沿革。進一步隻身進入田野，進行實地的踏堪與隨機的訪聊，多方彙集資源，幫助研究的進行。而環境的調查是依據理論概念所提之「宇宙觀」（天、地、神、人）的架構去執行，並得到了理論基礎所提「宇宙觀」的佐證。「天」、「地」天養地，地亦會回歸昇華為天，生生不息的循環，這是主要的大自然生態原理，但另一組「神」、「人」關係較為複雜，層面寬廣且一直以動態的關係在改變。本研究將環境調查後的資源整合成「二八水」聚落的構成，分為水源分佈及使用及庶民生活與文化。 經過將資料重新組購、進行分析後，以圖像式的手法建構出「二八水」聚落生活世界的「場域圖示」。最後將研究者自身透過深層的研究調查後，對「二八水」這個地方的心像圖，一一譜記出來。亦說明了，閱讀本研究的資源文本，關於宇宙觀的體驗步驟，再建議了未來思考的方向。 A small village on Ershue in Changhua county southerm most's，Ershue locate the zhuoshuixi river's north shore on middle and downstream in Taiwan the longest river，on south starting point analogcus is cup of Baguashan mountain range，control Nantou at mountain area's main route of from time immemorial，Ershue backside mountain face river，become geography nature day is very beautiful place，this research attempt inquire into meantime with hydrology（watermay irrigate） relevant knowledge，to investigate analyse，cut divide in Ershue this beautiful place。 The research proceed by anthropologist Clifford Greez theory for basis，deepen try on research means，adopt breakthrough presentments record technic，establish a many face、system operation flow，constuct Lebenswelf as 「Locality icon」，organize a source data by 「go back to affairs in itself」 and 「understand other' s comperehension」。 This research topic cut-ins by 「water」 source's ，because 「water」 as indispensable role in lebenswelf add wish inquire into construct an hydrology（watermay irrigate）department。 The example of Ershue is intergraler village， and choose fountainhead center as Babao Dam irrigation depend on seek original idea， the knowedge by means of by hydrology（watermay irrigate）go to discover hide in Lebenswalf。 So the research plan bring up construct Ershue in Lebenswelf source data，try e xert proceed observe and research sorts of different sight and size to collects fields area，and lean against deepen comprehension Lebenswalf on behind local，Manufacture Ershue village life order on permeate seek 「Aboriginal」Phenomenon，after；construct a source data in lebenswelf ，be expect assist development on place。This research ante definition 「hydrology」（watermay irrigate），it is a 「Cosmos Idea」 and is a big whole，After；proceed research at pick up theoretical basis，inquire development between relation are mutually into hydrology（watermay irrigate） an system and Ershue village，By means 「Aboriginal」Phenomenon prove it theoretical basis。 This research investigate divide into water source and plebeian life and culture integration 「Ershue」village，as image style technic constructs come out 「Ershue」in Lebenswalf；buy again Course is source data as 「Locality icon」。 Final，investigator oneself deepen research investigation，behind to「Ershue」on imagery picture，one by one compose remember out，Illustrate also, read this research source data about experience step and suggest direction on future。
