雲棲祩宏淨土思想研究－真理觀與實踐論

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題名:	雲棲祩宏淨土思想研究－真理觀與實踐論
作者:	陳皆興 Chen, Jie-Xing
貢獻者:	生死學系哲學與生命教育碩士班黃國清 Guo-Qing Huang
關鍵詞:	雲棲祩宏;蓮池大師;淨土思想;真理觀;實踐論
日期:	2016
上傳時間:	2016-10-25 15:05:09 (UTC+8)
摘要:	蓮池大師是淨土十三祖之一，其思想繼承淨土宗而來，所揭示的理論不可忽視。故本研究就蓮池大師的時代背景、生涯，以及思想，做一全面性的探討。本研究主要從真理觀與實踐論兩方面著手，在淨土真理觀部份，包括《阿彌陀經疏鈔》之撰寫動機及註解方法、蓮池大師理解唯心淨土的方式、《阿彌陀經疏鈔》中華嚴宗與淨土宗的融合等部分。而淨土實踐論部分，則包括：「念佛」的殊勝意義、淨土行法體系、蓮池大師主張之念佛法等。相關研究結論則摘錄如後。第一，蓮池大師以淨土法門為主，冬季坐禪，平時兼講經論。他的律學著作有《沙彌要略》、《具戒便蒙》和《戒疏發隱》，又制定《雲棲共住規約》以規範僧侶。他更竭力倡導戒殺放生，修訂《水陸儀軌》、《施食儀軌》和《朝暮二時課誦》的佛事儀式。為修學佛教者提供了理論與實踐的對象。可知大師自明末以來至今，在教界中的地位至大至深，而其影響更為深遠深刻。第二，在淨土思想方面，蓮池大師一生行持兼重禪、教、律，而以淨土為依歸。他的淨土思想體現在《阿彌陀經疏鈔》中，而以「執持名號，一心不亂」為中心。因為佛具有無量德，四字名號，足以該之。彌陀即是全體一心，心包眾德，常樂我淨，本覺始覺，真如佛性，菩提涅槃，百千萬名，皆融攝於此「阿彌陀佛」四字名號當中，只要一心執持，則四諦六度，乃至八萬四千恆沙微塵一切法門，皆融攝於此。第三，蓮池大師試圖會通《阿彌陀經》與《華嚴經》，歸納出二經中十個相同處，用以佐證《華嚴經》全圓、《阿彌陀經》分圓之判教。大師普勸眾生一心執持，成就念佛三昧，事持稱名，理持參究，老實念佛至事一心得定心，至理一心得明心，見自性法身阿彌陀佛，同證常寂光淨土。因為大師精進不懈的人格特質，和因應時代所產生的使命感，不論是在當時或後世都有極高的評價。
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