以兩類《大般涅槃經》論兩種佛教典範之判教原則的詮釋學轉向問題

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題名:	以兩類《大般涅槃經》論兩種佛教典範之判教原則的詮釋學轉向問題
作者:	呂凱文
貢獻者:	宗教學研究所
關鍵詞:	涅槃經;典範轉移;聲聞乘;大乘
日期:	2007-06
上傳時間:	2017-10-03 10:32:12 (UTC+8)
摘要:	佛教典範轉移運動裡，不少晚後創作的菩薩乘佛典是「援用」與「改寫」自聲聞乘佛典的敘事資源，其中菩薩乘版的《大般涅槃經》是一個明例，它雖然與前輩的聲聞乘版《大般涅槃經》同樣共構於佛陀滅度的故事背景，卻強烈貶抑聲聞乘典範為劣弱，並彰顯出菩薩乘典範的偉大風範，而與聲聞乘版大異其趣。值得注意的是，在判教原則的抉擇上，聲聞乘版與菩薩乘版《大般涅槃經》存在著差異，各自以「四大教法」和「四依」作為依據。為此，菩薩乘版《大般涅槃經》透過何種詮釋學策略來改寫聲聞乘的「四大教法」為「四依」，以及從「四大教法」到「四依」的判教原則轉向蘊涵著何種詮釋學問題，值得我們細細追問。在此問題意識上，本文以「對比詮釋」研究方法來分析兩種佛教典範的《大般涅槃經》裡「四大教法」與「四依」的同異處，並分析各自的判教原則的詮釋學特色。本文將說明，從聲聞乘佛教到菩薩乘佛教之間判教原則的詮釋學轉向，帶給佛教典範轉移何種影響。
關聯:	正觀 41期 pp.33-64
顯示於類別:	[宗教學研究所] 期刊論文

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