English
| 正體中文 |
简体中文
|
全文筆數/總筆數 : 18278/19583 (93%)
造訪人次 : 2120348 線上人數 : 186
RC Version 7.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by
NTU Library IR team.
搜尋範圍
全部NHUIR
本校期刊
--教育與社會研究
查詢小技巧:
您可在西文檢索詞彙前後加上"雙引號",以獲取較精準的檢索結果
若欲以作者姓名搜尋,建議至進階搜尋限定作者欄位,可獲得較完整資料
進階搜尋
主頁
‧
登入
‧
上傳
‧
說明
‧
關於NHUIR
‧
管理
南華大學機構典藏系統
>
本校期刊
>
教育與社會研究
>
Item 987654321/5784
資料載入中.....
書目資料匯出
Endnote RIS 格式資料匯出
Bibtex 格式資料匯出
引文資訊
請使用永久網址來引用或連結此文件:
http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/5784
題名:
主體性的風險─對臺灣人本主義教育的質疑
作者:
齊力
關鍵詞:
教育改革
人本主義
主體性
道德
自律
他律
日期:
2007-06-01
上傳時間:
2010-12-20 12:06:40 (UTC+8)
出版者:
南華大學教育社會學研究所
摘要:
雖然終極而言人本主義可能是值得擁抱的理想,但這並不表示當下體現人本主義價值、當下實踐個人主體性,必然會帶來美好的果實。有關主體性的論述還有許多待釐清的地方:如何處理可能的主體衝突?如何滿足主體條件?如何避免抑制其他價值的實現?如何選擇適當的途徑? 臺灣教育需要改革,「人本教育」也有其一定程度的號召力。但我們還是要謹慎,不宜過於信賴模糊的好感。主體性的積極建構其實需要條件,有些條件可能帶有限制主體的性質。具體而言,自律有賴於他律,而他律卻可能意味著限制主體性。某些基督教的倫理與超越性上帝的概念也可能是人昇華的重要助力。反之,傳統中國社會雖然曾長期存在人本主義思潮,也有道德主體性的主流論述,但是中國較欠缺與公共規範相應的自律及超越信仰所促成的內在統一性。在這樣的社會基礎上,對以主體性論述為核心的人本主義教育的強調是否能帶來美好的改革結果,不免令人疑慮。
關聯:
教育與社會研究
13期
顯示於類別:
[本校期刊] 教育與社會研究
[應用社會學系(社會工作與社會設計碩士班,教育社會學碩士班)] 教育與社會研究
文件中的檔案:
檔案
描述
大小
格式
瀏覽次數
5012001301.pdf
123Kb
Adobe PDF
3105
檢視/開啟
index.html
0Kb
HTML
1302
檢視/開啟
在NHUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護.
TAIR相關文章
DSpace Software
Copyright © 2002-2004
MIT
&
Hewlett-Packard
/
Enhanced by
NTU Library IR team
Copyright ©
-
回饋