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    日期题名作者
    2007 Consciousness and Self-awareness 何建興; Ho, Chien-hsing
    2008-03 THE FINGER POINTING TOWARD THE MOON: A PHILOSOPHICAL ANALYSIS OF THE CHINESE BUDDHIST THOUGHT OF REFERENCE 何建興; Ho, Chien-Hsing
    1996-10 How not to avoid speaking--A free exposition of Dignāga's apoha doctrine 何建興; Ho, Chien-hsing
    2014-04 Meaning, Understanding, and Knowing-what: An Indian Grammarian Notion of Intuition (Pratibhā) 何建興; Ho, Chien-hsing
    2010 Nāgārjuna's Critique of Language 何建興; Ho, Chien-hsing
    2012-03 The Nonduality of Speech and Silence: A Comparative Analysis of Jizang's Thought on Language and Beyond 何建興; Ho, Chien-hsing
    2010 On The Crisis of Humanistic Buddhist Hermeneutics 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2012-09 One Name, Infinite Meanings: Jizang's Thought on Meaning and Reference 何建興; Ho, Chien-Hsing
    2013-12 Ontic Indeterminacy and Paradoxical Language: A Philosophical Analysis of Sengzhao's Linguistic Thought 何建興; Ho, Chien-hsing
    2006-07 Saying the Unsayable 何建興; Ho, Chien-Hsing
    2008-09 七寶與其佛教象徵 呂凱文
    2003-11-01 「不可說」的弔詭 何建興
    2009-10 世出世間 -- 人間佛教的釋經學危機 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2010-05 世出世間 -- 與死亡為友 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2004-12 人間佛陀之教的方向-澄清〈方法學上的另一錯誤示範〉 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2011-09 以佛法開發當代實效的身心技術 呂凱文
    2007-06 以兩類《大般涅槃經》論兩種佛教典範之判教原則的詮釋學轉向問題 呂凱文
    2007-06 以兩類《薩遮尼乾子經》論兩種佛教典範理解「他者宗教」之詮釋學問題 呂凱文; Lu, Kai-wen
    1998-10 佛使比丘對於緣起思想的反省及其意義 呂凱文
    2004-02 佛典翻譯與詮釋的重要性 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2008-10 佛教作為一種全面性宗教的困難點 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2005-04 佛教教育的次第與目的(上):從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起 呂凱文
    2005-10 佛教教育的次第與目的(下):從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起 呂凱文
    2003 佛教的婚姻觀-以「阿含經」為主論 陳美華; Chern, Meei-Hwa
    2005-03 佛教輪迴思想的論述分析─以《弊宿經》裡佛教徒與「虛無論者」的輪迴辯論為考察線索 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2007-09 「佛教釋經學」的重要性 呂凱文
    2007-12 佛教釋經學的三步驟 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2002-07-01 佛教量論的宗教意義 何建興
    2002-07 個人、歷史與宗教-印順法師、「人間佛教」與其思想源流 陳美華; Chern, Meei-Hwa
    2002-06 個人、歷史與宗教-太虛大師、「人生佛教」與其思想源流 陳美華; Chern, Meei-Hwa
    2009-02 全球金融風暴下的佛教反省 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2010-10 「初期佛教國際論壇」與貝葉經保存側記 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2005-01 初期佛教的種姓系譜學-佛教對“種姓起源神話”的考察與改寫 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2005-06 印順導師的禮物 -- 華人佛教的新地標 呂凱文
    2014-10 去脈絡化正念的危險與挑戰 呂凱文
    2000-06 反思「參與觀察」在臺灣漢人宗教田野的運用:一個女性佛教研究者的觀點 陳美華; Chern, Meei-Hwa
    2001-10 「另類」女性-從一個新聞剪報檔案談台灣比丘尼形象的再現 陳美華; Chern, Meei-Hwa
    2002-07 另類典範:當代台灣比丘尼的社會實踐 陳美華; Chern, Meei-Hwa
    2004-06 商羯羅論不可說者的言說 何建興; Ho, Chien-hsing
    1998-03 四法印即佛法四維 呂凱文
    2008-09 在邊際中的深耕和無垠:從事馬來西亞佛教研究的回顧與展望 陳美華; Chern, Meei-Hwa
    1998-02 如來藏思想不是佛教 呂凱文; 松本史朗
    2007-06-01 學位論文寫作要領-兼談宗教哲學方法 何建興
    2003-10 宗教研修所該往何處走呢? 呂凱文
    2003-09 宗教神話之詮釋與意義-讀《釋迦牟尼佛傳記的神話性初探》之隨感 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2005-09 對比、詮釋與典範轉移(1):兩種佛教典範下的郁伽長者 呂凱文
    2005-12 對比、詮釋與典範轉移(2):以兩種《善生經》探究佛教倫理的詮釋學轉向問題 呂凱文
    2003-09 從「宗教學研究所」到「宗教研修所」 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2006-07 從兩類《央掘魔羅經》探討聲聞經大乘化的詮釋學策略 呂凱文
    2004-12-01 意識、目擊識與純粹意識 何建興

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