從〈禮運〉篇探索孔子思想

南華大學機構典藏系統 > 人文學院 > 文學系 > 期刊論文 > Item 987654321/29448

jsp.display-item.identifier=請使用永久網址來引用或連結此文件: http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/29448

题名:	從〈禮運〉篇探索孔子思想
其它题名:	Confucus' Thought in Li-Yun
作者:	陳章錫;Chen, Chang-Hsi
貢獻者:	文學系
关键词:	禮運;大同;小康
日期:	2000-10
上传时间:	2022-12-29 15:12:52 (UTC+8)
摘要:	《小戴禮記‧禮運》篇首大同章一向受到學者重視，但是常被孤立地探討，並常被懷疑非孔子之言，亦非儒家思想，本文除將對此現象略作澄清，另主張「大同」與「小康」須當做一整體來看待，且配合〈禮運〉全文去掌握其思想。本文共五段，第一段先舉證說明大同，小康係明確地表達儒家思想，且應為孔子思想所涵，與〈禮運〉全文合為一有機體。其次說明話題的由來，係因孔子概歎魯君僭用天子的兩觀，乃引發對二帝、三王時期，大同、小康之世的嚮往，立志要實現此理想治世。第二段對大同、小康的思想內容加以分析、比較，說明二者相為表裏，互有抑揚，強調小康是達致大同的唯一途經，又引用王船山、唐君毅二先生的見解作為參證。第三段說明小康之世以禮治國，端在承天之道、治人之情。而教化人民的諸禮儀中，以祭禮最為重要，在致敬鬼神時，得以澈通生死幽明的限隔。第四段說明三代禮儀迭有因革，背後則始終有禮意貫串其間，此則仁心義質，良心善性。由是溯禮之源於大同之世，從此「禮」即運行於歷史之中，與文明俱在。第五段則對全文論述作一總結。
關聯:	鵝湖月刊 304期 pp.32-39
显示于类别:	[文學系] 期刊論文

文件中的档案:

档案	描述	大小	格式	浏览次数
從禮運篇.pdf		3193Kb	Adobe PDF	210	检视/开启

在NHUIR中所有的数据项都受到原著作权保护.

TAIR相关文章

数据加载中.....