English
| 正體中文 |
简体中文
|
全文筆數/總筆數 : 18278/19583 (93%)
造訪人次 : 914579 線上人數 : 895
RC Version 7.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by
NTU Library IR team.
搜尋範圍
全部NHUIR
本校期刊
--揭諦
查詢小技巧:
您可在西文檢索詞彙前後加上"雙引號",以獲取較精準的檢索結果
若欲以作者姓名搜尋,建議至進階搜尋限定作者欄位,可獲得較完整資料
進階搜尋
主頁
‧
登入
‧
上傳
‧
說明
‧
關於NHUIR
‧
管理
南華大學機構典藏系統
>
本校期刊
>
揭諦
>
Item 987654321/5497
資料載入中.....
書目資料匯出
Endnote RIS 格式資料匯出
Bibtex 格式資料匯出
引文資訊
請使用永久網址來引用或連結此文件:
http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/5497
題名:
天台哲學底「形上學」詮釋與省思-以智顗與牟宗三之「佛教」詮釋為主的考察
作者:
尤惠貞
關鍵詞:
天臺哲學
智顗
牟宗三
批判佛教
形上學詮釋
日期:
2003-06-01
上傳時間:
2010-12-17 16:12:43 (UTC+8)
出版者:
南華大學哲學系
摘要:
從佛教思想的傳衍與開展而觀,相應於佛教的教義與修證,存在著許多不同的觀點建立與義理詮釋。基于如此的思想脈絡與不同詮釋,本文之省思主要是環繞著天臺哲學是否為形上學的詮釋?又此種形上學詮釋是否為實體的存有論?論文主要是從兩方面進行探討,亦即藉由日本「批判佛教」以及支那內學院對於中國大乘佛學中有關如來藏或本覺思想之批判,針對智者大師依「一念三千」所建構的圓教系統,與牟宗三先生所提出的「天臺圓教存有論」之佛教詮釋作一省察,具體地檢討此兩種佛教詮釋究竟是客觀而相應的理解與詮釋?抑或是令佛教之義理又復歸為根本佛教或日本批判佛教所批判的形上學或本體論?希冀經由如此的探討,對於上述兩種佛教詮釋系統之分位與義涵有所釐清與辨正。
關聯:
揭諦
5期
顯示於類別:
[本校期刊] 揭諦
[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 揭諦
[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 期刊論文
文件中的檔案:
檔案
描述
大小
格式
瀏覽次數
4012000501.pdf
83Kb
Adobe PDF
963
檢視/開啟
index.html
0Kb
HTML
1055
檢視/開啟
在NHUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護.
TAIR相關文章
DSpace Software
Copyright © 2002-2004
MIT
&
Hewlett-Packard
/
Enhanced by
NTU Library IR team
Copyright ©
-
回饋