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「佛教傳記與生命敘說」課程的生命敘說專題導向學習及其成效評析
《星雲禪話》所體現佛光禪法的實踐內涵研究
圖像.故事.教化:敦煌莫高窟254窟壁畫研究
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作者
2007-12-22
佛學與人文學方法學術研討會第6場
胡健財
;
陳劍鍠
;
呂凱文
2012
佛教《成唯識論》與新時代《賽斯書》之比較探討
杜怡嫺
;
Tu, Yi-hsien
2011
佛教《阿含經》中的耆那教之研究
蘇淩彰
;
Su, Ling-jhang
2008-10
佛教作為一種全面性宗教的困難點
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2016
佛教信仰、老年、性別-以佛光會四名老年女性為例
李宜純
;
Li, Yi-Chun
2007-12-01
佛教傳記文學研究方法的建構-從敘事的角度解讀高僧傳記
黃敬家
2021
「佛教傳記與生命敘說」課程的生命敘說專題導向學習及其成效評析
李芝瑩
2020
佛教優婆夷行願典範之探究
洪玉珮
;
HUNG, YU-PEI
2006
佛教宗派的內部思想歧異研究─以華嚴宗慧苑與澄觀為例
邱柏翔
;
Chiu, Po-hsiang
2012
佛教擇地觀之研究
康瑞昌
;
Kang, Ruei-chang
2005-04
佛教教育的次第與目的(上):從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起
呂凱文
2005-10
佛教教育的次第與目的(下):從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起
呂凱文
2012-06-01
佛教末法思想與基督教末世論之比較
李佩師
;
Lee, Pei-Shih
2007-12-01
佛教的入世轉向與教義的再詮釋-斯里蘭卡「新教式佛教」的開展
梁蕙萍
2003
佛教的婚姻觀-以「阿含經」為主論
陳美華
;
Chern, Meei-Hwa
2005-12-01
佛教的環境觀與永續發展
陳中獎
2018
佛教的醫藥觀與養生觀的研究—以日常法師《菩提道次第廣論》開示為中心
張淑鳳
;
CHANG, SHU-FENG
2008
佛教西來南美的分析探討-以佛光山人間佛教在巴西的發展為研究
朱思薇(釋妙上)
;
Chu, Szu-wei
2018
佛教論瞋及現代社會之應用
郭靜雯(釋知晴)
;
KOK, CHING-MUN (SHI, ZHI-QING)
2007
佛教論自殺的現代省思-以初期佛教聖典為考察起點
王春媚(釋曉融)
;
Wang, Chun-mei
2005-03
佛教輪迴思想的論述分析─以《弊宿經》裡佛教徒與「虛無論者」的輪迴辯論為考察線索
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2014
佛教醫學思想之研究-以《阿含經》為論述核心
蘇蜂琪
;
Su, Feng-Chi
2007-09
「佛教釋經學」的重要性
呂凱文
2007-12
佛教釋經學的三步驟
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2002-07-01
佛教量論的宗教意義
何建興
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