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厲鬼變神兵—「招軍請火」儀式中的神、鬼、人、兵將
論南印度阿瑪拉瓦蒂佛教造像
Texts on Tantric Fierce Rites from ...
From World Interculture to Abusing ...
再演變與再詮釋:從周代中霤信仰到華南土地龍神在馬來西亞的變遷
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2011-06-01
無法之法:論聖嚴法師默照禪的理論與實踐
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Hsieh, Cheng-Hao
2011-06-01
廓庵《十牛圖頌》考:從牧牛圖頌談起
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《在信仰與懷疑之間:關於宗教與理性的對話》書評
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2010-12-01
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《法華經》於中國佛教的判教地位—從鳩摩羅什到法藏
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2009-12-01
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2009-12-01
異端,傳統,歷史
吳光明
;
Kuang-ming Wu
2009-12-01
台灣宗教教育政策之探討:以國民教育階段為例
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Liang-Chun Chen
2009-06-01
由當前的脈絡看世界精神傳統的傳承與開拓
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2009-06-01
男仙之首、元陽祖氣、日君神格的東王公及其神格轉變
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2009-06-01
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2009-06-01
「自性清淨心」在阿含經和尼科耶中的意涵
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2008-12-01
金剛經感應錄之探討
釋永有
2008-12-01
民國時期(1912-1937)漢傳佛教的現代化轉折:兼談藏傳佛教傳入民間的互涉與影響
劉婉俐
2008-12-01
葛洪《抱朴子》「道本儒末」與魏晉玄學「會通儒道」之關係
李宗定
2008-12-01
Jainism and Buddhism in interaction What does”nigantho catu-yama-samvara-samvuto hoti” mean??
黃柏棋
2008-06-01
我與境地 (II)
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2008-06-01
『中本起經』「瞿曇彌來作比丘尼品」考
奧村浩基
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