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從思想義理到文學故事域:就《易經》與《西遊記》以天地元素演繹的「家」域...
「志足而言文,情信而辭巧」—《文心雕龍》情文相應之意識框架研究
物類相感與神聖文化人格之關涉
從敦煌佛教文獻、壁畫論佛經繪圖形式與功能之發展
敦煌變文研究論爭之析論與平議 (II)
文士階層「神聖」文化人格積澱模式之研究 (II)
敦煌變文研究論爭之析論與平議 (I)
文士階層「神聖」文化人格積澱模式之研究 (I)
敦煌佛教寫本與唐代漢字文化圈古寫經之考察
詮釋社群與宋代論語學的形成—以朱熹、張栻的互動為例
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2017
「志足而言文,情信而辭巧」—《文心雕龍》情文相應之意識框架研究
高知遠
2011
《世說新語補》對《世說新語》的接受、傳播與衍異研究
鄭幸雅
2000
中國文學理論在台灣的發展
龔鵬程
2010
《何氏語林》對《世說新語》的接受研究
鄭幸雅
2007
唐代佛教講經資料輯考與實況重建─以敦煌文獻、石窟壁畫、文物為基礎(I)
鄭阿財
2008
唐代佛教講經資料輯考與實況重建─以敦煌文獻、石窟壁畫、文物為基礎(II)
鄭阿財
2011
存在的後現代變異:成英姝小說的荒謬主題與暴力敘事
侯作珍
2017
從思想義理到文學故事域:就《易經》與《西遊記》以天地元素演繹的「家」域空間與「家人」關係的探討
王櫻芬
2015
從敦煌佛教文獻、壁畫論佛經繪圖形式與功能之發展
鄭阿財
2008
戰後台灣心理小說中規訓與自由的衝突---一個書寫類型和歷史比較的分析
侯作珍
2012
敦煌佛教寫本與唐代漢字文化圈古寫經之考察
鄭阿財
2005
敦煌佛教寺院功能之考察與研究---以敦煌文獻與石窟為中心(I)
鄭阿財
2006
敦煌佛教寺院功能之考察與研究—以敦煌文獻與石窟為中心(II)
鄭阿財
2011
敦煌佛教文獻、文學與圖像研究 (III)
鄭阿財
2009
敦煌佛教文獻、文學與圖像研究(I)
鄭阿財
2010
敦煌佛教文獻、文學與圖像研究(II)
鄭阿財
2013
敦煌變文研究論爭之析論與平議 (I)
鄭阿財
2014
敦煌變文研究論爭之析論與平議 (II)
鄭阿財
2009
文化主體的失落與重構---台灣現代主義小說的後殖民反思
侯作珍
2013
文士階層「神聖」文化人格積澱模式之研究 (I)
陳旻志
2014
文士階層「神聖」文化人格積澱模式之研究 (II)
陳旻志
2010
明代「世說體」研究
鄭幸雅
1999
「滿州國」的文藝政策與其文學發展
龔鵬程
2016
物類相感與神聖文化人格之關涉
陳旻志
2004
王船山美學思想研究
陳章錫
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